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商品訊息功能:

商品訊息描述:

主要設施

  • 24 間客房
  • 室外游泳池
  • 供應早餐
  • 機場接駁車
  • 露台
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 洗衣服務
  • 旅遊諮詢/購票服務

闔家歡樂

  • 兒童游泳池
  • 折疊床/加床 (付費)
  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品
  • 陽台

鄰近景點

  • 位於查隆
  • 查隆寺 (4.1 公里)
  • 普吉島動物園 (1.7 公里)
  • Phuket Games Zone (1.7 公里)
  • Kok Chang Safari Elephant Trekking (3 公里)
  • Kamala Royal Thai Spa (3.1 公里)


商品訊息簡述:

住宿評價

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下面附上一則新聞讓大家了解時事







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▲台北市長柯文哲、新北市長朱立倫。(資料照)

記者徐政璿/台北報導

台北市長柯文哲24日上午主持交通會報,他在會中時預測,未來10年,全國人口達到頂峰,北市以外縣市人口都會大幅下滑,淡海輕軌、林口世大運選手村「我看會虧到不省人事」。新北市長朱立倫25日受訪表示,捷運建設不只是賺錢,對都市發展很重要,不要單從台北的角度看世界。

朱立倫表示,捷運的建設最重要的不是為賺錢,是提供市民便利的交通,還有對整個都市的發展也非常的重要,「我想新北市也好,或者是桃園也好,其他城市也好,目前都在推動捷運建設」。

朱立倫指出,未來希望擴大整個城市的規模,提供給市民更便捷的交通,他相信這是共同努力的目標,所以有時候在思考上,「不要太從單從台北的角度來看台灣」。



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台南府城不但有象徵最早的「『開基』天后宮」─小媽祖,還有位階最高的「祀典大天后宮」─媽祖宮,而且早年各地興建媽祖廟時,多從府城分香。原因是清初嚴格管制海域,大陸來台,限定從鹿耳門進出,神像直接從大陸迎請來台灣,得暫時供奉在府城廟宇,因此有回府城謁祖進香的傳統。
光緒年間,台南府知府,唐贊袞《台陽見聞錄》記錄回府城謁祖進香的傳統:「北港天后廟,間數年,必請神像來拜郡城天后,屆時香火之盛,日數千人。」約六十年之後,民國四十五年,北港媽祖謁祖進香的旗幟改為「南巡」,「拜郡城天后」變為「南巡」,孰可忍,孰不可忍,大天后宮主事者斷然拒絕。歷史依稀,大甲媽祖原本「繞境」北港,民國七十七年改往新港,豈教訓世人,殷鑑不遠。
媽祖遊行是府城大事,日據,媽祖出巡時,在不同路段共安排十多位救護醫生,有:韓石泉、莊孟侯、石遠生、楊元翰、黃國棟、黃金火等等都是府城名醫,可見其用心。 ?
即便媽祖宮是祀典官廟,位階再高,日據後期,竟然幾乎被拍賣,肇因於祭祀媽祖,及修葺廟宇的經費。十九世紀初以後,這些經費多由三郊捐獻,清末開放口岸對外通商後,三郊生意因此崩跌。
三郊之於媽祖宮,本屬單純的信徒捐獻,但心懷不軌者,竟衍生出爭產問題。
拍賣媽祖宮和留住媽祖宮的過程,已故台大教授黃得時〈山地研究與宗教調查──跟台灣大學客座教宮本延人先生一席談〉,訪談前台灣總督府文教局宗教調查官宮本延人,有關拍賣媽祖宮,及護產的原委,敘述頗詳盡:
「媽祖宮日據時,委由當時的商業團體『三郊組合』代為管理。當時『三郊』代為管理的廟宇,計有『媽祖宮』、『水仙宮』、『海安宮』、『溫陵廟』、『義民祠』等……有部分不肖市民勾結日人,企圖吞沒『三郊組合』的財產,藉訴訟程序,圖謀取得財產。這批市民佯分為原告和被告雙方……以『和解方式』確認產權。『三郊組合』的管理人士,不忍產權白白被私人霸占,乃委託省籍律師沈榮先生訴訟『取消和解』,終告勝訴。」按宮本延人在「太平洋戰爭」推行皇民奉公會時,適任總督府宗教調查官,反對燒神像。(劉阿蘇,《查畝營文獻》)
「一九四一年「九月九日 ?,我(按宮本延人)與淡野、中井兩教授由當時台南市役所職員石暘睢陪同,參觀媽祖廟。當時住在廟邊的林得福先生誤會我們的來意,責備石暘睢,後來……我們才知道底細,願意協助阻止標售當即往訪沈榮律師及市政府。結果市政府決定保留標售媽祖廟,只標售溫陵廟(今忠義路上,鄰近中華電信)和義民祠(今民權路一段,在中山路和青年路之間)而已。」溫陵廟雖被賣了,但地名被刻意保留,光復後溫陵廟舊址一帶名諸溫陵里,一直到民國九十一年里鄰區域調整,溫陵里和竹翠里、昇平里,三里併為永福里。
貪圖不當利益的不肖市民和日人,竟然連廟宇,甚至大天后宮都敢賣。日據政府竟然准予出售溫陵廟和義民祠,如此行徑,亦可見官民、奸商結構,膽大妄為到若何境地。
宮本延人和太太,民國五十三再次造訪台南時,大天后宮管理人和信徒多人到台南火車站迎接。參訪媽祖宮後,廟方請宮本題字「淨心無二」,好製作匾額留念。

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